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近親相姦
特集
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近親相姦
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
近親相姦(きんしんそうかん)とは、近い血縁関係にある者による性的行為である。国語や創作物の分野ではこの用語が用いられることが多い。ただし、政治、犯罪、フェミニズム、臨床心理学などの学術的分野では虐待問題などに対する危惧から近親姦(きんしんかん)と呼ぶことが多い。英語では近い血縁関係にある者による性的行為をインセスト (Incest) という。
インセスト・タブーにより、多くの文化で禁止されている。だが、その血縁範囲、何をもって性的行為とみなすかに関しては文化的差異が大きい。近親者間の性的行為は異性間、同性間いずれでも起きる。大人と子供、子供同士、大人同士のいずれも起こる。しかし、非常にプライベートな話であるため議論することが困難な話題でもある。また、現在日本には文化的タブーとされているが、近親姦そのものを取り締まる法律はない。
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鬼畜SEX
特集
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鬼畜
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
鬼畜 (きちく) とは、人を人とも思わないような性的行為を含む残酷な行為、その行為をする人間を指す。原語は「鬼畜生」 (おにちくしょう) の略で、さらに言えば、仏教の概念である六道の餓鬼と畜生の合成語に単を発する。この概念を一般に定着させた代表的な存在としてマルキ・ド・サドの一連の作品、特に「ソドム120日」が挙げられる。殺人・強姦・死姦・カニバリズムなどの反社会的・反倫理的行為がこれに相当する。
派生
アダルトアニメなどのサブカルチャーにおいて、SM・レイプ・スカトロジーなどの行為が「鬼畜系」 (または「陵辱系」) と称されている。これは、度が過ぎるサディストを指した用語でもある。
性格類型の一つとして、嫌がらせなどといった精神的にも悪影響を及ぼす陰惨な行為や、徹底的な屈辱を与える行為 (奴隷として利用など) を平気でする人を「鬼畜」と呼ぶことがある。「極悪人」 (「極悪非道」) の象徴として用いられることもある。
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母性
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
母性(ぼせい)とは、女性がもっているといわれている、母親としての性質。また、子を生み育てる母親としての機能のこと[1]。英語では、motherhood、あるいはmaternityという。母子保健法上の「母性」は、妊娠、出産、育児という特有の機能を果たす女性そのものを指す概念である。 母性本能という言葉が使われる事があるが、現在では専門分野では本能という言葉をこの様な意味で使わない。
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妹
特集
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妹
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
妹(いもうと)とは本人から見て傍系2親等の年少の女性、通常は同じ父母から生まれた年少の女性をいう。また自分の弟と結婚した女性、すなわち弟嫁や配偶者の妹も本人から見たら妹になる。その場合、義妹(ぎまい)と書いて「いもうと」と呼ぶ場合が多く、対象者より年下であるとは限らない。また、親の養女や親の再婚相手の連れ子が年下だった場合も義妹にあたる。
血縁関係のある2親等の場合、現在の日本では対象者と婚姻することは法律上できない。
いとこのうち、対象者より年下の女性を従妹(じゅうまい)と呼ぶ。いとこは4親等である。
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義母SEX
特集
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
(義母 から転送)
義親(ぎしん)とは生物学的な親である実親(じっしん)に対して「義理」や「法律上」の親を指す。生物学的な親ではないため、対象者より年上であるとは限らない。男性の義親のことを義父(ぎふ)といい、女性の義親を義母(ぎぼ)という。義親の中にはいくつかのケースがあるので、それぞれについて詳述する。
[編集] 親の再婚相手
子どもから見て母親の再婚相手は義父であり、父親の再婚相手は義母である。ほかの義親と区別する場合には継父(けいふ、ままちち)、継母(けいぼ、ままはは)という表現が使われる。自分より年少となる場合も稀にみられる。
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変態
へんたい
んーーん
へんたいが
数人いると
へんたいが
(編隊)
へんたいを
組んでいる。
あぶないなあ
????
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変態とは、変態性欲のことだったんですね。勉強になります。
どちらにしても、なんだかきわどい言葉ですよね。
変態性欲
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
変態性欲(へんたいせいよく、英語:Perversion)は、人間の性的行動や性欲のありようにおいて、正常と見なされない種類の嗜好を指す。大正時代から昭和初期にかけては、精神医学における用語でもあったが、今日では、性的倒錯(paraphilia)という言葉が術語として使われる。「変態性欲」は現代では俗語であり、それ故、個人個人で意味の捉え方が一定しない。
なお、日本においては大正時代には早くも俗語化しており、当時、「変態性欲」ブームが起きて文学者から民俗学者までさまざまな人が変態性欲について論じている。当時は自慰やインポテンツも変態とみなされることがあったが、時代の推移により意味内容は変わっていった。「変態性欲」の語が日本で広まったのは、1914年(大正2年)にクラフトエビングの『Psychopathia Sexualis』が、『変態性慾心理』の題名で翻訳刊行された影響が大きかった。
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官能小説
相姦
特集
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近親相姦
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
近親者の性行為の用語
近親者の性行為を表す用語にはいくらかの議論がある。「近親相姦」と言われる事も多いが、これは合意の上での行為という意味で「相」という文字を用いており、実際に見られる例はそうではない場合が多いとしてフェミニズム運動を中心にして「近親姦」の用語を用いるべきという意見が出た。[要出典]『教育相談重要用語300の基礎知識』(1999)においては「近親姦」として紹介されている。1995年の第132回国会法務委員会においてこの用語の話題が出ている[1]。児童施設や婦人保護施設の利用者に被害者がかなり存在するとして、刑罰規定という政治的問題に触れた文書でもこの語が用いられた[2]。
この用語が用いられるのは、「相」という文字には双方の合意と言う意味合いが社会通念上含まれているにも拘らず、実際には強要・甚だしくは強姦による場合が多く、性的虐待や暴力を表現するには適切とは言いがたいためである[3][4][5]。強制された例にも「相姦」という用語を用いる事は、行為に同意してしまったとして被害者が自らを責める事態を生む恐れがある。また、「相姦」という用語には、「肉体関係を持つ事が一般に禁じられている男女の関係」という道徳的な意味合いが濃いが、虐待や性的自由の侵害という権利の侵害を問題とする意味が薄いという指摘がある。[要出典]
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義父SEX
特集
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義親
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
(義父 から転送)
義親(ぎしん)とは生物学的な親である実親(じっしん)に対して「義理」や「法律上」の親を指す。生物学的な親ではないため、対象者より年上であるとは限らない。男性の義親のことを義父(ぎふ)といい、女性の義親を義母(ぎぼ)という。義親の中にはいくつかのケースがあるので、それぞれについて詳述する。
配偶者の親
配偶者の親も義親の一種である。ほかの義親と区別する場合には、義親のうち男性(父親)を舅(しゅうと)又は岳父(がくふ)、女性(母親)を姑(しゅうとめ)又は岳母(がくぼ)と呼ぶ。自分より年少の場合もある。
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美人妻
特集
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美人
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
美人(びじん)とは、容貌の美しい人物をさす言葉。もともとは人と言う漢語が、主に男性を社会的に指す言葉であったことから、古語では、女性ではない。例えば、美しい少年は、「美少人」と呼ばれた。女性の場合は美女という言葉を用いた。近世以降、男性の場合は美男子(びなんし)と称されることが多くなり、やがて近代に入って「美人」が専ら美女を指すようになる。なお、未成年者に対しては、それぞれ美少年、美少女と呼ぶことが多くなっている。
文化や時代によって美人ないし美女の基準は異なる。過去には美人(美女)の代名詞的存在(銀幕女優の山本富士子など)がいたが、同じ地域でも時代により美人の定義は変化し、同時代であっても地域・文化圏の違いによって基準は異なる。また、ある共同体での一般的な美人像が全ての個人に共通している訳ではない。価値観の多様化が進んだ社会であれば美人に対する基準にも個人差がある。
美人という言葉は内面を指すこともあるが、一般には外見の判断であることが多い。ミス・コンテストなど、美人を基準にした社会での女性の扱いについては、フェミニストなどから問題提起されることもある。また、ジェンダーの問題とも関連する。
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妹
特集
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「 アニキ 今日は うちのかわいい妹を紹介します。 」
「 なにー 弟分としての義兄弟の杯をかわしたお前の妹ということは、俺にとっても
妹同然 ということは 」
「 アニキ またHなこと考えてるんでしょ。 だめですよ かわいい妹なんですから 」
「 か かわいい こんなかわいい娘なのか 」
「 アニキしっかりして下さいよ。それは、ペットの犬でしょうがーーー どうして犬を押さえ込んでるのかな。 」
「 ??? 」
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エロ雑本
異常性欲
特集
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異常性欲
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
異常性欲(いじょうせいよく、英abnormal sexualityまたはHypersexuality)とは、性欲に量的または質的な異常があることをいう。
正常性欲とは相互に納得した上で、心身に傷害を残さずに性交を目標としたものとされる。 ただし、性に関する正常・異常の判断は社会的および文化的背景によって異なり、また、個人差も大きいとされる。 精神病理学者・小田晋は異常性欲の対概念としての正常性欲を、「成熟した男女が人間的出会いをし、相手の肉体・精神の両面を愛すること。」と定義している。
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